岐山縣政協(xié)主席 傅乃璋
推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的必然要求，是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總布局的重要內(nèi)容。岐山作為周文化的發(fā)祥地，千百年來，生活在這塊圣地上的周人后裔們，繼承、創(chuàng)新和踐行周禮優(yōu)秀文化，使西岐大地處處勁吹著文明之風(fēng)。特別是今年以來，全縣上下深入開展傳承周禮優(yōu)秀文化弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作，移風(fēng)易俗倡文明，破除陋習(xí)樹新風(fēng)，為加快建設(shè)實(shí)力岐山、品位岐山、幸福岐山凝聚起了強(qiáng)大的社會(huì)正能量。實(shí)踐中，自己深深體會(huì)到，厚植文明鄉(xiāng)風(fēng)必須依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，因地制宜做到“三個(gè)融入”，才能使文明鄉(xiāng)風(fēng)成為提升農(nóng)村群眾幸福指數(shù)的重要抓手。
一要找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，融入弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)文明鄉(xiāng)風(fēng)的旗幟和靈魂。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)的必然要求。在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，農(nóng)民群眾對(duì)精神文化需求日益多元化，不良社會(huì)風(fēng)氣的形式也多樣化。要確保移風(fēng)易俗形成長(zhǎng)效機(jī)制，必須充分發(fā)揮黨章黨規(guī)、法律法規(guī)的剛性約束功能，激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善，依法依規(guī)治理，把不良風(fēng)氣壓下去，把新風(fēng)正氣樹起來；必須廣泛發(fā)動(dòng)村民，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，制定完善鄉(xiāng)規(guī)民約，鮮明正確價(jià)值導(dǎo)向，使農(nóng)民群眾內(nèi)心有尺度、行為有準(zhǔn)則，用文明鄉(xiāng)風(fēng)樹立起核心價(jià)值觀的燈塔，照亮農(nóng)村群眾的文明幸福建設(shè)之路。我縣鳳鳴鎮(zhèn)八角廟村在廣場(chǎng)文化墻設(shè)置的《讓大部分人先文明起來——告全體村民書》，從“仁義禮信孝”的角度，向村民講解周禮文化，領(lǐng)學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，村民摩擦少了，歡聲笑語多了，村風(fēng)民風(fēng)有了很大轉(zhuǎn)變。
二要找準(zhǔn)著力點(diǎn)，融入建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是建設(shè)美麗中國的重要組成部分。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不但要有生存環(huán)境的美麗、物質(zhì)生活的美麗，還要有精神追求的美麗。我縣在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，深入挖掘地名文化、姓氏文化、禮儀文化、節(jié)慶文化、農(nóng)耕文化、飲食文化和民間藝術(shù)，全方位展示鄉(xiāng)村的人文根脈和歷史風(fēng)貌，植入周禮優(yōu)秀文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，使群眾在“鄉(xiāng)愁”中體會(huì)美好生活的來之不易和國家發(fā)展帶來的巨大變化，樹立了良好社會(huì)風(fēng)氣，受到了各界的一致好評(píng)。所以，只有將地方特色文化建設(shè)納入鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)規(guī)劃，不斷以各種系列教育活動(dòng)找準(zhǔn)文化載體，充分展示地方特色文化，才能進(jìn)一步豐富農(nóng)村群眾的精神文明生活，引導(dǎo)群眾摒棄陋習(xí)、崇尚文明，用文明鄉(xiāng)風(fēng)扮靚美麗鄉(xiāng)村，提升農(nóng)民素質(zhì)。
三要找準(zhǔn)支撐點(diǎn)，融入農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)。加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活，是樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要內(nèi)容。我縣在傳承周禮優(yōu)秀文化弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“五進(jìn)”活動(dòng)中推出的“大禮包”，包含周禮優(yōu)秀文化掛圖、31個(gè)經(jīng)典故事讀本、三字歌謠、現(xiàn)代文明禮儀知識(shí)手冊(cè)、周禮優(yōu)秀文化標(biāo)志性作品等，得到了基層群眾的熱烈歡迎。雍川鎮(zhèn)袁家村通過深入開展民俗節(jié)慶禮儀教育，村上風(fēng)氣明顯得到好轉(zhuǎn)。袁姓的兩兄弟由原來不愿贍養(yǎng)老人，到現(xiàn)在爭(zhēng)著贍養(yǎng)老人，收到了較好的社會(huì)效果。因此，要繼續(xù)大力推進(jìn)以農(nóng)村為重點(diǎn)的文化信息資源共享工程建設(shè)等，盡快建成城鄉(xiāng)分布合理、功能齊全、規(guī)劃科學(xué)的公共文化設(shè)施體系。同時(shí)，要把送戲下鄉(xiāng)、送書下鄉(xiāng)、送展覽下基層等流動(dòng)文化服務(wù)形成常態(tài)，為基層群眾提供豐富多樣的文化服務(wù)，為持續(xù)推進(jìn)移風(fēng)易俗、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)打下堅(jiān)實(shí)的思想和精神基礎(chǔ)。
